الفقيه معالج بالرقية
Admin
 عدد المساهمات : 1115
تاريخ التسجيل : 02/06/2009
العمر : 67
 | | موضوع: الصلاة الاولى (الصلاة الابراهيمية ) الإثنين 14 مايو 2012 - 16:12 | |
| ا
الصلاة الاولى (الصلاة الابراهيمية
للهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على
محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
هذه الصلاة هي اكمل صيغ الصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم الماثورة وغيرها ولذلك خصوا بها
الصلاة للاتفاق على صحة حديثها فقد رواه مالك في الموطا واللبخاري ومسلم في صحيحيهما وابوا داود والترمذي
والنسائي وقال الحافظ العراقي والحافظ السخاوي انه متفق عليه ذكر ذلك الشيخ في شرح دلائل الخيرات وغيره وقد روي
في الفاظها روايات هذه احداها وهي رواية الامام البيهقي وجماعة كما قفي شرح الدلائل للفاسي .وقال الشيخ احمد الصاوي
روى البخاري في كتبه انه صلى الله عليه وسلم قال من قال هذه الصلاة شهدت له يوم القيامة بالشهادة وشفعت له وهو حديث حسن ورجاله رجال الصحيح وذكر بعضهم ان قراءتها الف مرة توجب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ا ه.
وهي في الحديث بدون لفظ السيادة قال الامام الشمس الرملي في شرح المنهاج الافضل الاتيان بلفظ السيادة لان فيه الاتيان بما امرنا به وزيادة الاخبار بالواقع الذي هو الادب فهو افضل من تركه واما حديث لاتسيدوني في الصلاة فباطل لااصل له كما قاله بعض متاخري الحفاظ وقال الامام احمد بن حجر في الجوهر المنظم وزيادة سيدنا قبل محمد لاباس به بل هي الادب في حقه صلى الله عليه وسلم ولو في الصلاة اي الفريضة ا ه . وقال العلامة القسطلانسي في المواهب وقد استدل العلماء بتعليمه صلى الله عليه وسلم لاصحابه هذه الكيفية بعد سؤالهم عنها انها افضل كيفيات الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم لانه لايختار لنفسه الا الاشرف الافضل و يترتب على ذلك انه لو حلف
ان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة فطريق البر ان ياتي بذلك هكذا صوبه النووي في الروضة بعد ذكر حكاية الرافعي عن ابراهيم المروزي انه قال اللهم صلي على سيدنا محمد كلما ذكره الذاكرون وكلما سها عن ذكره الغافلون قال النووي وكانه اخذ ذلك من كون الشافعي ذكر هذه الكيفية يعني في خطبة الرسالة ولكن بلفظ غفل بدل سها وقال القاضي حسين طريق البر ان يقول اللهم صلي على مخحمد كما ههو اهله ويستحقه وكذا نقله البغوي ولو جمع بينها فقال ما في الحديث واضاف اليه اثر الشافعي وما قاله القاضي لكان اشمل ولو قيل يعمد الى جميع ما اشتملت عليه الروايات الثابتة فيستعنمل منها ذكرا يحصل به البر لكان حسنا ا ه .
وقال البارزي عندي ان البر يحصل بان يقول اللهم صلعلى محمد وعلى ال محمد افضل صلواتك وعدد معلوماتك فانه ابلغ فيكون افضل
ونقل المجد اللغوي عن بعضهم لو حلف انسان ان يصلي افضل صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى كل نبي وملك وولي عدد الشفع والوتر وعدد كلمات ربنا التامات المباركات وعن بعضهم انه يقول اللهم صل على محمد عبدك
ورسولك النبي الاميوعلى اله وازواجه وذريته وسلم عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك واختار بعضهم من اليكيفيات اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد صلاة دائمة بدوامك وبعضهم اختار اللهم يارب محمد وال محمد صل على محمد وعلى ال محمد واجز محمد ما هو اهله قال المجد وفي هذا دليل على ان الامر فيه سعة من الزيادة والنفص وانها ليست مختص
بالفاظ مخصوصة في زمان مخصوص لكن الافضل الاكمل ما علمناه منه صلى الله عليه وسلم كما قدمناه ا ه .
عدوي عن الحافظ السيحاوي
| |
|
